在病人臨終之前,，家屬必須要給他沐浴更衣。這實(shí)際上是給死者進(jìn)行的第1次化妝,，但是這樣的的沐浴更衣，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了服裝本身的物質(zhì)形式,。衣服的正面和反面,，和穿衣的單數(shù)和雙數(shù)一樣，是人們?cè)谏c死,、陰與陽交接的人生換屆"中,，舉行的較后一次換裝儀式。這種被稱為"反飾的習(xí)俗,，是為了改變死者壽衣的穿著式樣,，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時(shí)也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思,，因?yàn)樵谌藗兊挠^念里,，陰陽兩界的人對(duì)事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經(jīng)成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個(gè)代碼了,。哀辭文體是誄辭的旁支,。上海市龍華火葬場(chǎng)服務(wù)熱線

殯葬文化是人們?cè)诎仓貌⒌磕钍耪叩囊幌盗谢顒?dòng)中形成的殯葬觀念,、殯葬禮儀、殯葬規(guī)范和殯葬習(xí)俗的總稱,。殯葬文化作為人類文化的一個(gè)組成部分,，它的產(chǎn)生,、發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史階段,，是人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象。它表達(dá)了人們對(duì)生命的熱愛,、對(duì)人生永恒的追求,、對(duì)孝道的遵循和對(duì)先人的報(bào)恩心理。我國(guó)殯葬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,。單就死亡的稱謂來說就有很多種，一般稱“仙去”,、“老了”,、“作古”、“逝世”等,；帝王的死稱“駕崩”,，諸侯王的死稱“薨"[hong]，和尚死了叫“圓寂”,，道士死了叫“登仙”或“羽化”,。單從死亡的稱謂就反映出我國(guó)殯葬文化的豐富性。從葬式上來分,，就有土葬,、火葬、天葬,、水葬,、樹葬等、尤以重慶,、云南,、貴州等地區(qū)的懸棺葬較為奇特。從祭祀習(xí)俗上來說,，也是豐富多彩,，有清明踏青上墳掃墓、寒食禁火,、元宵節(jié)送燈等許多傳統(tǒng)的習(xí)俗,。殯葬文化是不同歷史時(shí)期的人們世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,、社會(huì)風(fēng)尚和道德水平的反映,。上海市龍華火葬場(chǎng)服務(wù)熱線為逝者著衣一般更衣要求由兩名遺體接運(yùn)工共同合作完成。

關(guān)于殯葬其實(shí)有很多講究的,，為什么逝者走后要穿壽衣呢?這也是有說法的,。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”“入土為安”。在病人生命垂危時(shí),，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣,；否則，就是'光著身子走了',，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚,。病人在咽下較后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,，守護(hù)他度過生命的較后時(shí)刻,，這叫做'挺喪。在彌留時(shí)刻,，死者須穿上壽衣,。在北方漢族的習(xí)俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲,，再穿黑色的棉衣棉褲,，較外面套上一件黑色的長(zhǎng)袍。整套服裝不能夠有扣子,，而且要全部用帶子系緊,，這樣做是表示'帶子'，就是后繼有人的意思,。

壽衣,，俗稱"老衣裳"。人亡后,，兒女為其穿壽衣,，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理,，死者為女性,，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,，怕來生變成獸類和斷子絕孫,，多用絹棉做成，取"眷戀",、"緬懷"之意,。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單,。選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,，也就是說衣,、褲、鞋,、帽,、被的款式、色彩,、圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,，切不可上穿西裝下著布鞋,，中不中西不西，顯得不倫不類,；色彩的選擇更要注意整體的格調(diào)，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,，不可使用大面積的對(duì)比色,，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼,。圖案同樣有古典的,、現(xiàn)代的、中式的,、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,。此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重,，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣,。龍華殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng),、火化,、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢?這因?yàn)?，過去人死了總是先裝在棺材里,，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久,。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好,，一時(shí)無法安葬，一直放在家里停幾年的都有,。這就必然出現(xiàn)一個(gè)問題,，棺材里面的尸體久了會(huì)腐爛,，會(huì)流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來,。為了防止?jié)B漏,，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,，還要多穿衣服,，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身,，腐爛時(shí)水分比下身更多些,，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土,，所以可以少穿衣服,。后人相襲成俗，一直沿用下來,。殯儀館貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展。上海市龍華火葬場(chǎng)服務(wù)熱線

我國(guó)有關(guān)部門提出了弘揚(yáng)先進(jìn)殯葬文化的要求,，積極倡導(dǎo)綠色,、文明、人文,、和諧殯葬工作主題,。上海市龍華火葬場(chǎng)服務(wù)熱線

龍華殯儀館的車輛作為一種革新嘗試，增設(shè)了凱迪拉克,、紅旗,、別克、,，福特—全順,、桑塔納、佳奔面包車等各種車款四十多輛,，出殯時(shí)家屬可隨行,，接運(yùn)遺體既好、穩(wěn)當(dāng),，又清潔,、衛(wèi)生，這在上海各殯儀館中尚屬,。涉外殯運(yùn)：涉外殯運(yùn)是向港,、澳、臺(tái)同胞、華僑和外國(guó)友人推出的特色服務(wù)(包括土葬),，現(xiàn)已逐步積累和完善了涉外“一條龍”規(guī)范程序,。家屬只需來一個(gè)電話，傳真或郵寄必要的資料,，我館即代為辦妥出關(guān)所需的證件及材料,。凡有特殊需求的家屬，請(qǐng)與涉外殯運(yùn)小組聯(lián)系,。上海市龍華火葬場(chǎng)服務(wù)熱線

上海天府殯葬用品有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大,，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全,。龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東是上海天府殯葬用品有限公司的主營(yíng)品牌,，是專業(yè)的殯葬用品、花卉,、日用百貨,、工藝禮品（象牙及其制品除外）、電子產(chǎn)品,、五金交電的銷售,；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù)；汽車租賃,。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭/布置靈堂,、銷售各種骨灰盒,、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套,、長(zhǎng)期提供購(gòu)墓,、看墓、專車接送,。公司,，擁有自己的技術(shù)體系。公司不僅提供專業(yè)的殯葬用品,、花卉,、日用百貨、工藝禮品（象牙及其制品除外）,、電子產(chǎn)品,、五金交電的銷售；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù),；汽車租賃,。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭/布置靈堂,、銷售各種骨灰盒,、提供殯葬禮儀服務(wù),、喪葬/祭祀用品全套、長(zhǎng)期提供購(gòu)墓,、看墓,、專車接送。,，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系,，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。殯葬始終以質(zhì)量為發(fā)展,，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動(dòng)力,，致力于為顧客帶來的龍華殯儀館，寶興殯儀館,，寶山殯儀館,，益善殯儀館。

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